تأثير الفكرهـ .

.أنا لاحظت -عن تجربة - كنتُ سارحة في التفكير , أفكر في أشياء متعددة , وفجأة شعرت بتعب ! توقفت لحظة فيما ذا كنتُ أفكر
؟ لاحظت أنه عندما كنت مسترسلة في التفكير وقفتُ على فِكرة سلبية , موقف أو شيء تترتب عليه بعض الأمور, لأ أتذكر الآن ماهو
,
لكن عرفت أنه سلبي ومزعج , يشعرني بالتعب
فنحيته من عقلي جانباً .

العقل والادراك قوتان لكن , قوة العقل هي الأقوى .
هل للأفكار تأثير ؟

هل لها ألوان وأشكال ؟

تابعوا معنا ..

نكمل كلامنا عن الفكرهـ


.. تقو ل الكاتبة أن الأفكار تتحرك

وليس فقط تتحرك

وإنما تلتصق بالشخص والموقف تماماً ,,

تخيلوا
معي

إذا كان الشخص اللي قدامك حساس


<<< يحس بها .


وإذا كانت فكرتك قوية


يحس بها مثل ضربة قبضة يدك -يعني بقس آآخ -

وإذا كانت فكرتك أنانية -والعياذ بالله - فإنه يتلقاها وتلتصق بجلده وملابسه
, وإذا كانت مؤذية له وكأنك تقول له شيء بصوت مسموع - تصرخ في إذنه نتخيل -

وإذا الشخص غير حساس فإن طاقة فكرتك السلبية تحيط به وتشعره بالغرابة وعدم الارتياح -

تقول الكاتبة إذا دخلت غرفة فيها مشاعر سلبية تحس بهذه المشاعر كالغضب والعكس تماماً
إذا فيه في المكان انسجام ووايجابيه هم هذا الشيء يأثر عليك وعلى نفسيتك .
الشيء اللي تفكر فيه يأثر عليك مثل ما
الشيء اللي تآكله يأثر عليك . قاعدة

من كتاب عالمك الروحي والنفسي لــ " آن "

أتمنى عجبكم الموضوع واستخدمت الاسلوب العامي حتى يفرق بين
الكتاب , طبعاً حديثنا لم ينتهي .

زفاف الأمير ويليام والأميرة كيت

29 أبريل / نيسان اليوم
______________________




ألف وتسعمائة مدعو سيشاركون اليوم في حفل زواج الأمير وليام وكاثرين ميدلتون بعد قصة حب دامت عشر سنوات. العد العكسي شارف على نهايته وسط ترقّب كبير ممزوج بالفضول وبنوع من الفخر لدى البريطانيين. كيف كانت الأجواء في لندن عشية حفلة الزواج؟ ميشا خليل مندوبة مونت كارلو الدولية تنقل آخر أخبار العائلة الملكية قبل ساعات من مراسم الزواج.
الحماس على أشده في لندن، شوارعها امتلأت بأعلامٍ بريطانية طُبِعَت في وسطها صورة الحبيبَين.

سكان المدينة ينتظرون الحفل ببهجة كبيرة. حتى أن بعضهم أقام خيماً أمام القصر الملكي وأمام كاتدرائية ويستمنستر وقضى الليلة فيها، كي يكون حاضراً عندما يدخل الوفد الملكي إلى الكاتدرائية حيث ستقام ابتداءً من الساعة الحادية عشرة بتوقيت لندن مراسم الزواج.

كل تفصيل منه أشرف عليه العروسان باستثناء حالة الطقس. فتوقعات الأرصاد الجوية تتنبأ بطقس ماطر اليوم في لندن.

حفلٌ صغير ضم شخصياتٍ ملكية بريطانية وأجنبية نُظِّم أمس بحضور الملكة إليزابيت الثانية، في وقتٍ أمضت كاترين ميدلتون أمسيتها في فندق " كورينغ"، أقدم فندق في لندن برفقة عائلتها.

أما الأمير وليام، فقد أمضى ليلته برفقة أخيه هاري في منزل والدهما اللندني.

التفصيل الوحيد الذي بقي غامضاً ويثير فضول الجميع، هو فستان كاترين ميدلتون. لكن بعد ساعاتٍ من الآن، سيكتشف حوالي ملياري شخص على شاشات العالم بأسره فستان شابةٍ تعيش أجمل لحظات حياتها في حفل زواجٍ ملكي، يعدّ الحدث الأبرز حتى الآن في عام 2011.
توقعات العالم الفلكي إبراهيم حزبون لعلاقة كيت ميدلتون مع الأمير وليام.

وليام هو من مواليد 21/06/1982، وكيت من مواليد 09/01/1982 .


عندما درستُ الخارطة الفلكية بين العروسَين، وجدت أن الحظ لا يلعب دوراً هاماً في حياة كيت حتى بدون الأمير، لماذا ؟ لأن الشمس لديها تقيم زاوية مربعة مع كوكب زحل. وهذا يعني أن ما تريده لا تحصل عليه بسهولة إلاّ بعد عناء شديد.

صحيح أن هذه الشابة ستتزوج من أمير، لكن خارطتها الفلكية تشير إلى أنه عند ولادتها، كان كوكب الزهرة موجودا لديها في برج الدلو. فهي ليست من الأشخاص الذين يغرمون بسهولة بل تفضل الصداقات والنشاطات الاجتماعية.

أما وليام على عكسها تماماً، فهو رومانسي جداً ولديه خيال واسع يريه واقعاً غير الذي يعيشه. ويعاني من عدم الاستقرار العاطفي كما يظهر في خارطته الفلكية. مما قد يشكل خطراً على علاقته مع زوجته.

إضافة إلى إن توزيع الكواكب بين الزوجين غير مناسب، مما يسمح بالقول أن هذه العلاقة هي من النوع الوسط، أي أنهما يعيشان " يوم عسل ويوم بصل". وكما يقال: إن التاريخ يعيد نفسه، أي أنه من الممكن أن تتكرر علاقة والديه في علاقته الزوجية.

أيضاً بما أن الزواج سيتم في بحر النهار لا أتوقع أن تكون العلاقة متينة، إذ أن المراسيم لا تقام في الوقت المناسب، ولا أتصور أن العلاقة ستصمد لطول العمر."


ولدا في نفس السنة من العام 1982 وهي اكبر منه بأشهر. ولدت في شهر يناير وهو في شهر يونيو. أشهر قليلة لكنها تفرق طبع الشخصين أو الزوجين.

علاء الدين بونجار

هو من مواليد برج السرطان، جميل الوجه أنيق لا يحب الظهور كثيرا. عاش رغما عنه تحت الأضواء وقصص عائلته. ورحيل أمه الأميرة ديانا جعل منه شخصية انطوائية.

هي علي العكس منه، اسمها يدلل على أصلها كاثرين ميدلتون . وسطية في كل شيء، من عائلة متوسطة وليست ذكية جدا ولا مبتذلة جدا. والداها على عكس أهل وليام يحبان بعضهما البعض. كوّنا ثروتهما بعملهما، مما سمح لهما أن يرسلا الشابة كاثرين أو كيت إلى جامعة سانت اندروز لتلتقي هناك بالبرجوازيين وخصوصا بالأمير وليام.

كانت كل الفتيات تتمنين احتضانه. لكنه كان يتردد طويلا قبل الإقدام على عالم الغرام، ربما ليقينه أن المرأة التي تستحقه نادرة الوجود. وإذا ما أختارها فحتما سيكون فيها شيء من أمه التي يُجلها ويقدرها أعظم تقدير.

كيت سلبت عقل وليام ببساطتها وحبها للفن وجسمها الرياضي، وخاصة بتأنيها. ولا غرابة أنها لقبت ب"وايتي كايتي" أي كايتي المنتظرة .انتظرت 8 سنوات قبل أن تقول لوليام نعم، تماما كما حدث معها منذ 20 عاما عندما كتبت أمها مسرحية قامت هي بدور البطلة التي تعمل كل ما في وسعها لسرقة قلب الارستقراطي وليام.

هذا في عالم التمثيل، أما في الواقع وجدت كيت ميدلتون في الأمير وليام الرجل الخلوق المؤدب والملك المستقبلي. وهو وجد فيها شيئا افتقده في حياته العائلية، ووجد فيها شيئا من أمه الأميرة ديانا. بفارق بسيط أن كيت محافظة تثير إعجاب الرجال كثيرا لكنها لا ترتمي في أحضانهم بسهولة.
_______________

يؤمنون بالأبراج ونحن كذلك فإن لم يكن كل شيء صحيح
فالكثير منه صحيح
أما قصص الحب فأفضلها ما بعد الزفاف أما ما قبل ذلك فإنه لابد أن تتدارك بالزفاف
وإلا فإنها تتلاشى أو تؤذي أصحابها .
لاحظتوا فرق السن بين الزوجين .

نريد أن نستمع لآرائكم .

الانتحـــار !

الانتحـــار !

نظرية الانتحار::
يرى دور كايم أن أسباب الانتحار هي أسباب اجتماعية وكلما زاد ارتباط الشخص بمجتمعه , تكون هيمنة العقل الجمعي على الأشخاص قوية ,
ويقل الانتحار , وعلى العكس من ذلك ,
وقد قسم دور كايم الانتحار إلى ثلاثة أنواع :
1- الانتحار الأنومي : ويعطي هذا الانتحار صورة عن المجتمع الحديث إذ عندما يحدث خلل في ضوابط الحياة الاجتماعية
كالأزمات الاقتصادية المفاجئة والكوارث والأزمات الأسرية , والحروب..
مما يفقد المجتمع الشعور بالأمن .
2- الانتحار الأناني :
يحدث هذا النوع من الانتحار عند الفرد الذي يفقد الأمل في الاستمرار في الحياة ,
لكون مجتمعه قد فقد الروابط الاجتماعية التي تجمع أعضائه جميعاً ؛ وذلك بسبب التفكك الأسري أو السياسي ,
أو الديني .
3- الانتحار الغيري :
يحدث هذا النوع من الانتحار عادة في المجتمعات ذات العادات والتقاليد القوية ,
فالفرد يقتل نفسه لغرض معين , أو لمجرد حُب الظهور , فبعض الأشخاص يقتلون
أنفسهم لأنهم يرون أن ما يعملونه إنما هو استجابة لدعوة ربهم , وكذلك أن بعض المرضى
وكبار السن يتخلصون من أنفسهم لكي يريحوا غيرهم .
المصدر : كتاب علم الاجتماع الجنائي .

*****
كلنا نعرف الليبي البطل محمد, وقصته المأساوية في سبيل العيش ,
عندما أتى بعربة يبيع عليها أبسط المواد , فأتوا من لا يخافون الله ومنعوه من
كسب الرزق بحجة أن اسلوبه غير حظاري ! عجباً لهكذا عقول لا يوفر الوظائف ولا يأخذون حق المسكين عندما توجه للجهات الاجتماعية , فلا من مجيب ولا من آخذ لحقه فالانتحار كان أقرب طريق للخلاص , يُقال أن بات متأذياً ولم يمت بسرعة , قامت بعده الثورة لتذكرنا بـــ
(صوت الشعب من صوت الله ) شعِار الشعب الروماني مؤكدين بذلك أهمية الرأي العام .

_______________________

مغذي مستهلك

الدنيا 3ايام

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد


الدنيا ثلاثة أيام.. أما أمس فقد ذهب بما فيه،وأما غداً فلعلك لا تدركه، وأما اليوم فلك فاعمل فيه






مر مجنون على عابد يناجي ربه وهو يبكي والدموع منهمرة على خديه وهو يقول:
ربي لا تدخلني النار، فارحمني وأرفق بي، يا رحيم يا رحمن لا تعذبني بالنار، إني ضعيف فلا قوة لي على تحمل النار فارحمني، وجلدي رقيق لا يستطيع تحمل حرارة النار فارحمني، وعظمي دقيق لا يقوى على شدة النار فارحمني

ضحك المجنون بصوت مرتفع، فالتفت إليه العابد قائلاً:
ماذا يضحكك أيها المجنون ؟؟
قال: كلامك أضحكني
فردَّ العابد: وماذا يضحكك فيه ؟
قال المجنون: لأنك تبكي خوفًا من النار..
قال: وأنت ألا تخاف من النار ؟؟
قال المجنون : لا، لا أخاف من النار
ضحك العابد وقال: صحيح أنك مجنون


قال المجنون : كيف تخاف من النار أيها العابد وعندك رب رحيم، رحمته وسعت كل شيء ؟
قال العابد : إن عليَّ ذنوبًا لو يؤاخذني الله بعدله لأدخلني النار، وإني أبكي كي يرحمني ويغفر لي ولا يحاسبني بعدله بل بفضله ولطفه،ورحمته حتى لا أدخل النار ؟؟
هنالك ضحك المجنون بصوت أعلى من المرة السابقة
انزعج العابد وقال: ما يضحكك ؟؟
قال: أيها العابد عندك ربٌّ عادلٌ لايجور وتخاف عدله ؟ عندك ربٌّ غفورٌ رحيمٌ تواب، وتخاف ناره ؟؟
قال العابد: ألا تخاف من الله أيها المجنون ؟
قال المجنون: بلى إني أخاف الله ولكن خوفي ليس من ناره




تعجب العابد وقال: إذا لم يكن من ناره فمِمَّ خوفك ؟
قال المجنون: إني أخاف من مواجهة ربي وسؤاله لي، لماذا يا عبدي عصيتني ؟؟
فإن كنت من أهل النار فأتمنى أن يدخلني النار من غير أن يسألني، فعذاب النار أهون عندي من سؤاله سبحانه، فأنا لا أستطيع أن أنظر إليه بعين خائنة، وأجيبه بلسان كاذب.. إن كان دخولي النار يرضي حبيبي فلا بأس


تعجب العابد وأخذ يفكر في كلام هذا المجنون
قال المجنون: أيها العابد سأقول لك سرًّا، فلا تذِعه لأحد
فقال العابد: ماهو هذا السرُّ أيها المجنون العاقل ؟
فردَّ المجنون: أيها العابد إن ربي لن يدخلني النار أتدري لماذا ؟؟
قال العابد: لماذا يا مجنون ؟
فردَّ عليه: لأني عبدته حبًّا وشوقًا، وأنت يا عابد عبدته خوفًا وطمعًا، وظني به أفضل من ظنك، ورجائي منه أفضلُ من رجائك، فكُن أيها العابد لما لا ترجو أفضل مما ترجو، فموسى عليه السلام ذهب لإحضار جذوة من النار ليتدفأ بها فرجع بالنبوة، وأنا ذهبت لأرى جمال ربي فرجعت مجنونًا،
ذهب المجنون يضحك، والعابد يبكي، ويقول: لا أصدق أن هذا مجنون، فهذا أعقل العقلاء وأنا المجنون الحقيقي، فسوف أكتب كلامه بالدمــــوع




!! فعلاً مجنونٌ عاقل !!






قصة راقت لي؛

اذكار

مسجات وصلت لي من أحن قلب
وأتمنى لكم الفائدة ياحبذا لو تساهموا في نشرها
* لدفع العدو ورفع الهم ولشفاء المريض وللخلاص من السجن
وللنجاة من الظالمين تقرأ هذه الآية (لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )
سبعمائة وثلاثون مره .
*(ربي إني مغلوبٌ فانتصر ) تقرأ الآية الكريمة في مجلس واحد- ألفان واثنان وستون مره -
لكل مطلب سيما الخوف من العدو
* في هذه الأيام اقرأو دعاء (اللهم كن لوليك ...)
ودعاء (اللهم إنا نرغب إليك ....)
وأدمنوا دعاء (إلهي عظم البلاء ....)
وأدعية زمن الغيبة ,وأدعية الفرج وكشف الأسواء .
* لقضاء الحوائج والنجاة من السجن والظالم تكتب رقعة استغاثة بالله
تعالى وبالامام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف وترمى في ماء جار
- راجعوا مفاتيح الجنان وخزانة الأسرار وقولوا كل يوم ياغياث "ألف وخمسمائة واحدى عشر "

نزارووه

زيديني فسقاً زيديني
يا أصيع أيام سنيني
يا سفر المنكر في أوردتي
يا صرخات المسكين


محاكاة لنزار قباني ؛
هل الحب الذي كان يكتب فيه
نزار
حب مشروع أم ممنوع ؟

تصاميم الموالين

فداء الآل


Arwa


يتيمة آل محمد ( ع )



خادم العباس

يالباب

فاطـــمة الـــزهراء (بضعة النبي ومهجته وروحه)

لبست الحزن طول الدهر ...يالباب.
ذهيلة وما بقى لي فكر ...يالباب.
انشدك وين محسن سقط ...يالباب.
يوم العصرو الزهراء الزجية.

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 800 * 600 و حجم 476KB.

اذكار

اللهم صلٍّ على محمد وآل محمد لقضاء الحوائج ولشفاء المرضى ونسالكم الدعاء.
صلٍّ ركعتني لله بنية قضاء الحوائج وبعد الانتهاء من الصلاة خلك مكانك على السجادة الصلاة وانتي مقابلة القبلة وبدون ان تكلم احد اقرائي سورة يس كاملة ولما تنتهي منها اطلبي من الله حاجتك
وان شاء الله الله يقضي لك حوائجك


ادعية لشفاء الأمراض المستعصية
فوائد عظيمة من آل بيت
الحكمة صلى الله عليهم أجمعين
خــــــذي مبــتغاك بالدعــاء

# لقضاء الحوائج وعلو الدرجات وتيسير الأمور المداومة على قراءة السور
*
: يوم السبت الفتح الأحد يس الاثنين الواقعة الثلاثاء الرحمن الأربعاء الجن الخميس الملك الجمعة السجدة .
# قراءة "لا اله إلا الله بعزتك وقدرتك لا اله إلا الله بحق حقك لا اله إلا الله بعزتك وقدرتك لا اله إلا الله فرج برحمتك" 70 مرة لقضاء حاجة.
# قراءة "اللهم صلي على محمد وال محمد" 10 مرة ثم قراءة " اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا سهل لنا أمور الدنيا والآخرة يا مسهل يا كريم يا فرد يا قديم برحمتك يا أرحم الراحمين" 100 مرة وتطلب حاجتك من الله.

# قراءة "بِسْمِ اللَّهِ يا حَيُّ يا قَيُّومُ يا حَلِيمُ يوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ وَ أُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ" 91 مرة لقضاء الحاجة وله عجائب.
# للحصول على زواج مبارك و زوجة صالحة , عن الإمام الصادق "ع" لمن أراد أن يتزوج أن يصلي على ركعتين قربة وطاعة لله تعالى ثم يحمد الله ويقول ( اللهم أني أريد أن أتزوج اللهم فأقدر لي من النساء أعفهن فرجا" وأحفظهن لي في نفسها وفي مالي وأوسعهن رزقا" وأعظمهن بركة" وأقدر لي منها ولدا" طيبا" تجعله خلفا" صالحا" في حياتي وبعد موتي).
# للحصول على زواج مبارك و زوج صالح , تبدأ بقراءة هذا الدعاء في قنوت صلاة الظهر ليوم الجمعة ويستمر في كل الصلوات ولمدة شهر "اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه إجمعني بزوج صالح وذرية طيبة ورزق حسن إنك لا تخلف الميعاد" .
# قراءة "وأسأل الله من فضله وجوده وكرمه ونعمه" 100 مرة ثم "يَرْجُونَ تِجارَةً لَنْ تَبُورَ" 100 مرة للمطالب وللزواج.
# قراءة بتركيز " أَوَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ " 100 مرة للزواج.
# للمحبة مع الأشخاص ولم الشمل مع ذوي القربى : قراءة " يا جامع المتفرقين" 1000 مرة.
# للخلاص من الجن والكوابيس : يقرأ على كمية من الملح الخشن السور" يس,طه,الكرسي41 مرة,الحمد 7 مرة ,المعوذتين كل واحدة 7 مرات" ثم يذاب الملح بالماء ويغسل به الجسم و يرش بالباقي المنزل


# لإبطال السحر: قراءة "اللهم صلي على محمد وال محمد" 10 مرات ثم قراءة "يا مبطل السحر أبطل عني السحر ويا مزيل العسر أزل عني عسره ويا فتاح إفتح عني عقده ويا فعال إفعل بي ما يصلحني منه" 120 مرة ثم قراءة "اللهم صلي على محمد وال محمد" 10 مرات .
# لتيسير حظ البنات يتم جمع كمية من التمر (12 تمرة) لكل سنة من عمرها وقراءة السور" الفتح,يس,النصر"على التمر و التصدق به إلى فقراء المسلمين.
# للرزق وغلبة العدو تنوي صيام يوم قربة وطاعة لله تعالى وبعد السحور و طلوع الفجر قراءة سورة طه وتكمل صيام يومك.
# قراءة سورة مريم 7 مرات متتالية لفتح أبواب الرزق للعاطل عن العمل.
# قراءة "يا غني " 6016 مرة للغنى,قراءة "يا غني يا نور يا الله" 1050 مرة للرزق.

# قراءة "سبحان الله الملك الحي الذي لا يموت" 1000 أو 350 مرة ليلا لفتح أبواب الرزق والعمل.
# قراءة سورة الصافات يوم الجمعة للرزق , قراءة سورة القدر 10 مرات بعد صلاة الصبح , 360 مرة "يا رزاق" صباحا.
# قراءة " يا آله الآلهة الرفيع جلاله" كل يوم 15 مرة لمدة 20 يوم لحصول الرزق والوصول.
# لسعة الرزق سورة الانشراح 41 مرة , قراءة "يا وهاب" 40 مرة وأنت ساجد بعد الفريضة.
# قراءة سورة الانفطار 70 مرة لزوال فقر و لخروج المسجون تقرا أيضا.
# قراءة "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم" 100 مرة لتجنب الفقر.
# قراءة سورة يوسف 41 مرة على قميص المسجون لخروجه, قراءة سورة الضحى 11 مرة لخروج المسجون.
# زيارة أمير المؤمنين عليه السلام من قرب أو بعد ثم قراءة السور الحشر و النحل و الإخلاص 100 مرة و الحمد 100 مرة للقضاء الحوائج وإبعاد نفس الجن والإنس .

# قراءة "يا قاهر العدو يا والي الولي يا مظهر العجائب يا مرتضى علي" 100 مرة للمطالب العظيمة.
# لقضاء الحاجة تقرأ وأنت ساجد " اللهم صلٍّ على محمد وآل محمد وأسألك بحق روح علي بن أبي طالب الذي لم يشرك بالله طرفة عين أن تقضي حاجتي" 41 مرة.
# قراءة " إلهي بحق الحسين وأخيه وجده وأبيه وأمه وبنيه وشيعته ومواليه وزائريه وسكانه ومجاوريه صلي على محمد وال محمد وأخرجني من الهم الذي أنا فيه برحمتك يا أرحم الراحمين " 128 مرة لقضاء الحوائج.
# زيارة الإمام علي من قرب أو بعد ثم تقول "يا أمير المؤمنين يا ذا النعم يا إمام المتقين يا ذا الكرم إننا جئناك في حاجاتنا فلا تخيبنا وقل فينا نعم" 110 مرة ثم تقول " فمن دق باب الكريم انفتح" .
# المداومة على زيارة عاشوراء بعد صلاتي الظهر والمغرب لقضاء الحوائج.
# قراءة زيارة عاشوراء لمدة 9 أيام وإهداء ثوابها إلى السيدة نرجس أم الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه ولها أعاجيب.
# قراءة "وَ أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ" 1212 مرة للوصول إلى المراتب العليا.
# قراءة " أَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ"262مرة لقضاء الحوائج ورفع الشأن.
# قراءة "فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيم" للرفعة والجاه 66 مرة .
# قراءة سورة الكوثر 70 مرة للحوائج , قراءة "آية الكرسي" بعدد اسمك للسعادة والفتوحات .

# قراءة " أتذكر ليلة ناديت سرا ألم أسمعك فأطلبني تجدني" 100 مرة للحوائج.
# للنجاة من البلاء قراءة "أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ" 1001 مرة .
# لإزالة نحول الجسم و التعب قراءة دعاء المشلول 7 أيام وقت المغرب ثم السجود وقراءة "اللهم غير حالي بحسن حالك" .
# بعد صلاة الفريضة قراءة "أستغفر الله ربي وأتوب إليه" 1000 مرة ثم السجود وقراءة 100 مرة "الحمد لله رب العالمين" ثم طلب الحاجة.
# صلاة ركعتين قربة وطاعة لله تعالى بنية قضاء الحاجة ثم قراءة "مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً" 500 مرة.
# صلاة حاجة من ركعتين: الأولى الحمد + الإخلاص + سورة الفتح من بدايتها إلى " وَ يَنْصُرَكَ اللَّهُ نَصْراً عَزِيزاً" , والثانية الحمد + الإخلاص + الانشراح + بقية سورة الفتح .
# يداوم على قراءة "يا مذل كل جبار عنيد بقهر عزيز سلطانه" من كانت له ديون عند شخص يمتنع عن ردها.

# لأداء الدين تقرأ سورة المزمل مرة واحدة بعد كل فريضة.
# قراءة سورة "عبس وتولى " بعد الصلاة لرد الضائع والمسروق ثم قراءة هذا الدعاء "يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد أجمع بيني وبين .... " واذكر اسم السارق أو الشيء المسروق كأن يكون "أموالي" أو "اسم السارق ".
# قراءة في خلوة "يا فارس الحجاز أدركني يا أبا صالح المهدي أدركني يا أبا القاسم أدركني أدركني ولا تدعني فأني عاجز ذليل" 70 مرة .
# قراءة "توكلت على الله" 1023 مرة للحوائج والحفظ من القضاء.
# لكفاية المهمات قراءة سورة الدخان 7 مرات متتالية , للخلاص من الهم قراءة سورة الجن مرة .

# قراءة "لاَ الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَ لاَ اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ " 7 مرات ليلة الجمعة للحوائج.
# قراءة "يا أول" 1000 مرة للأمور الصعبة .
# "يا بديع" 1000 مرة ليلا لقضاء الحوائج .
# "يا هادي" 1000 مرة ليلا لقضاء الحوائج .
# قراءة في خلوة "يا حي يا قيوم" 816 مرة لأي حاجة .
# قراءة "يا جليل" 219 مرة للرفعة والجاه .
# قراءة " يا ودود يا رؤوف " 1000 مرة لقضاء الحوائج .
# قراءة "يا كريم يا رحيم" 1000 مرة قبل النوم لسعادة الدنيا والآخرة.
# قراءة " يا مجيب " 1000 مرة لقضاء الحوائج ليلة الجمعة ثم قراءة "اللهم صلٍّ على محمد وال محمد" 100 مرة.
# قراءة " يا رؤوف يا رحيم " 444 مرة للحوائج والنجاة من الأشرار والمطالب.
# قراءة سورة القدر 380 مرة للحوائج,قراءة سورة التكاثر 108 مرة للحوائج والمهمات.

# "أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ " 12000 مرة وفي خلوة ومجلس واحد لقضاء الحوائج الصعبة والمستحيلة.
# بعد صلاة الفجر وتحت السماء قراءة "يا الله يا هو " 100 مرة و "لا اله إلا هو" 100 مرة و "لا اله إلا هو الملك الحق المبين" 100 مرة لقضاء الحوائج الصعبة والمستحيلة.
# لقضاء الحوائج وتيسير الأمور قراءة التسبيحات وكالاتي : السبت "يا رب العالمين" 100 مرة الأحد "يا أرحم الراحمين" 100 مرة الاثنين "يا ذا الجلال والإكرام" 100 مرة الثلاثاء "يا قاضي الحاجات" 100 مرة الأربعاء "يا حي يا قيوم " 100 مرة الخميس "يا مالك الملك" 100 مرة الجمعة "اللهم صلٍّ على محمد وال محمد وعجل فرجهم" 100 مرة .
# عند طلوع الشمس "أربعاء وخميس وجمعة" تقرأ سورة الشمس 3 مرات وأنت ساجد وبعد "فَأَلْهَمَها" تذكر حاجتك وتكمل السورة.
# يوم الجمعة قراءة " هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ " 70 مرة للتقدم في العلم.

# بعد غسل يوم الجمعة يقرأ أثناء سجودك على التربة " يا الله المحمود في كل فعاله " 200 مرة تحصل على مرادك.

1- للهيبة من داوم على قرأه(بسم الله الرحمن الرحيم) عدد150
مرة كل يوم صباحا ومساء رزق الهيبة عند العالم العلوي والسفلي.
2-لجاب الخير ودفع الشر ومن قرأ(البسملة)عددها وهو 786مرة سبعة أيام متوالية على نية أي أمر كان تم له ذلك من جلب الخير أو دفع شر فتقضى حاجته إن شاء الله .
3- للأمن ومن قرأ(البسملة )عند النوم 21 مرة
آمنه الله تعالى في تلك الليلة من السرقة ومن الشيطان،ومن موت الفجأة،ويدفع عنه كل بلا.
4-لإذلال الظالم و إذا قرأت البسملة في وجه ظالم عدد(50)مرة أذله الله.
5-لزوال الوجع و إذا قرأت البسملة على أي وجع كان(100)مرة مدة ثلاثة أيام زال الوجع بإذن الله تعالى.

6- للمحبة و من تلاها البسملة بعددها و هو (786) مرة على قدح من الماء و سقاه لمن شاء أحبه حباً شديداً.
7- للحفظ و الذكاء و من تلاها البسملة على ماء بعددها(786) مرة و شرب منه بليد الفهم عند طلوع الشمس مدة سبعة أيام زالت بلادته و حفظ كل ما سمعه بإذن الله تعالى.
8- لمن لا يعيش أولادها و إذا كتبت البسملة61مرة و حملتها من لا يعيش أولادها عاشوا بإذن الله تعالى.
9-لحفظ الزرع و البركة فيه إذا كتبت البسملة في ورقة (101) مرة و دفنت في الزرع أخصب ذلك الزرع و حفظ من جميع الآفات و حصلت فيه البركة.
10- لصيد السمك و إذا كتبت البسملة في لوح من الرصاص و وضعت في شبكة صياد اجتمع إليه السمك من كل مكان.



لشفاء العليل
روي عن الإمام الصادق عليه السلام قال: من قرأ الفاتحة (41) مرة بين صلاة الصبح ونافلتها بنية شفاء مريض شفي المريض من علته


للشفاء من الأمراض المزمنة
يقرأ سورة الفاتحة ما بين صلاة الصبح والنافلة (41) مرة ولمدة (40) يوم ثم ينفخ في ماء ويعطى للمريض أو المسحور يشفى بفضل الله


حرز سورة المؤمنون لرفع البلايا والمصائب
من ابتلى بمصيبة أو بلاء عجز عن علاجه فليقرأ (140) سورة المؤمنون بشكل متواصل ينجو وينال الخلاص من ورطته ومصيبته إن شاء الله


لحل المشكلات والمعضلات العظيمة
من قرأ سورة البقرة (7) مرات بنية الحل لمشكلته ولقضاء كل حاجة انقضت بإذنه تعالى




لقضاء الأمور المهمة
تقرأ سورة يس (70) مرة في مجلس واحد ويمكن قراءتها لمدة أسبوع كل يوم (10) مرات أو في عشر أيام كل يوم (7) مرات وكلما وصل إلى آية ( سلامٌ قولاُ من رب رحيم ) يكررها (10) مرات



الحرز الصغير لسورة الأنعام للشفاء
عن المرحوم النراقي في كتاب الخزائن أن هذه الطريقة تفيد لشفاء المريض والطريقة هي:
يقرأ (7) أشخاص سورة الأنعام كل واحد مرة واحدة يشرعون بها معا وعندما يصلون إلى الآية الثانية للجلالة يقرأ هذا الدعاء
( بسم الله الرحمن الرحيم اللهم ارحم جلده الرقيق وعظمه الدقيق ويعوذ بك من شدة الحريق يا أم ملدم إن كنت آمنت بالله الأعظم فلا تأكلي اللحم ولا تشربي الدم ولا تصدعي الرأس ولا تفوري من الفم وتحولي عنه إلى من يزعم أن مع الله إلها آخر فإنه يشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وان محمد عبده ورسوله )
عن الإمام الصادق (ع) قال: من قرأ سورة الدخان (7) مرات حلت مشكلته وتيسر ما تعسر من أموره وإن كان له قضايا مهمة كفاه الله عنها وبسرعة


للشفاء من الأمراض
عن آية الله الكشميري ( قدس) من قرأ سور ة النجم ويهديها إلى الإمام زين العابدين (ع) شفي من كل مرض مستعصي


للنجاة من المصائب والشدائد
جاء في كتاب الجواهر المكنونة: من قرأ ( يا رؤوف يا رحيم ) ( 544) مرة نجا مما فيه من شدة ومصاب وهو من جملة المجربات


لحصول الأمور المهمة والمسائل العظيمة
( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإلهٌ مع اللهِ قليلاً ما تذكّرون )
يقرأها اثني عشر ألف مرة في مجلس واحد ( وهذا الحرز يمكن أن يعمل به مشتركاً مع الآخرين وتتقسم بينهم ليكمل العدد ويسهل العمل به)


لرفع المشاكل المهمة
يقرأ ألف مرة لرفع المشاكل المهمة ( ناد عليا مظهر العجائب تجده عونا لك في النوائب كل هم وغم سينجلي بولايتك يا علي يا علي يا علي )


للشفاء من الأمراض المستعصية
عن الإمام علي بن موسى الرضا (ع) قال: من كان مصابا بمرض مستعصي على الأطباء ويأس من الشفاء منه فليقل كل يوم ( 1001) مرة اسم الجلالة ( يا واحد ) يشفى من مرضه بإذن الله


للوصول إلى المقاصد الكبيرة
لأجل للوصول إلى المقاصد الكبيرة والمطالب العالية والكلية يصوم الخميس ويغتسل ويصلي على محمد وآل محمد مئة مرة ثم يصلي ركعتين يقرأ في كل ركعة خمسة عشر مرة آية الكرسي وخمس وعشرين مرة سورة التوحيد وبعد السلام بدون فاصلة يقول (41) مرة ( يا وهاب ) قالوا انه سريع الـتأثير جدا


حرز بسم الله الرحمن الرحيم
للأمور المهمة
قالوا من كانت عنده حاجة مهمة أمثال حصول الرئاسة والثروة والغنى والعز أو كان مبتليا ببلايا.....الخ
فليقم ليلة الجمعة في الثلث الأخير من الليل ويتوضأ ويصلي على محمد وآل محمد مئة مرة وبعدها يقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم ) ألف مرة وأيضا مئة مرة ( اللهم صلٍّ على محمد وآل محمد ) ويطلب حاجته من الله ويكرر هذا العمل في ثلاث جمع فإنه لا يتخلف وقد جرب مرارا


لقضاء الحوائج
من قرأ ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلك خلفاء في الأرض أإله مع الله قليلا ما تذكّرون ) في مجلس واحد مئة وعشرين مرة يحص مطلبه في نفس الأسبوع في نفس الأسبوع )

حرز يا علي
يقرأ ( يا علي ) اثني عشر ألف مرة لقضاء الحوائج الصعبة وهو مجرب.


لشفاء المريض اكتب ( يا حي ) وضعها فوق رأس المريض واقرأها (100) مرة لسبعة أيام


منؤؤؤؤؤول

الكوثر

الكوثر؛
__________



الآيات إِنَّآ أَعْطَيْنَـكَ الكَوْثَرَ(1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وانْحَرْ(2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ(3)
التّفسيراعطيناك الخير العميم،</H3>الحديث في كلّ هذه السّورة موجّه إلى النّبي الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) (مثل سورة والضحى، وسورة ألم نشرح)، وأحد أهداف هذه السور تسلية قلب النّبي إزاء ركام الأحداث المؤلمة وطعون الأعداء.
تقول له أوّلاً:
(إنّا أعطيناك الكوثر).
و«الكوثر»: من الكثرة، وبمعنى الخير الكثير، ويسمى الفرد السخي كوثراً.
وفي معنى «الكوثر» ورد أنّه لما نزلت سورة الكوثر صعد رسول للّه(صلى الله عليه وآله وسلم)المنبر فقرأها على النّاس. فلما نزل قالوا: يارسول اللّه ما هذا الذي أعطاك اللّه؟ قال: «نهر في الجنّة أشدّ بياضاً من اللبن، وأشدّ استقامة من القدح، حافتاه قباب


[496]

الدر والياقوت...».(1)
وعن الإمام الصادق(عليه السلام) في معنى الكوثر قال: «نهر في الجنّة اعطاه اللّه نبيّه عوضاً من ابنه»(2).
وقيل: هو حوض النّبي الذي يكثر النّاس عليه يوم القيامة.
وقيل: هو النّبوة والكتاب، وقيل: هو القرآن. وقيل: كثرة الأصحاب والأشياع. وقيل: هو كثرة النسل والذرية وقد ظهرت الكثرة في نسله من ولد فاطمة(عليها السلام) حتى لا يحصى عددهم، واتصل إلى يوم القيامة مددهم، وروي عن الصادق(عليه السلام) أنّه الشفاعة(3)
الفخر الرازي نقل خمسة عشر رأياً في تفسير الكوثر، ولكن هذه التفاسير تبيّن غالباً المصاديق البارزة لمعناها الواسع وهو «الخير الكثير».
نعلم أنّ اللّه سبحانه أعطى رسوله الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) نعماً كثيرة، منها ما ذكره المفسّرون في معنى الكوثر وغيرها كثير، وكلّها يمكن أن تكون تفسيراً مصداقياً للآية.
على أي حال، كلّ الهبات الإلهية لرسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) في كل المجالات تدخل في إطار هذا الخير الكثير، ومن ذلك انتصاراته على الأعداء في الغزوات، بل حتى علماء اُمته الذين يحملون مشعل الإسلام والقرآن في كلّ زمان ومكان.
ولا ننسى أنّ كلام اللّه سبحانه تعالى لنبيّه في هذه السّورة كان قبل ظهور الخير الكثير. فهو إخبار بالمستقبل القريب والبعيد، إخبار إعجازي يشكل دليلاً آخر على صدق دعوة الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله وسلم).
هذا الخير الكثير يستوجب شكراً عظيماً، وإنّ كان المخلوق لا يستطيع أداء
1 ـ مجمع البيان، ج10، ص549.
2 ـ المصدر السابق.
3 ـ المصدر السابق.
حقّ نعمة الخالق أبداً. إذ أنّ توفيق الشكر نعمة اُخرى منه سبحانه. ولذا يقول سبحانه لنبيّه:
(فصل لربّك وانحر).
نعم، واهب النعم هو سبحانه. لذلك ليس ثمّة معنى للعبادات إن كانت لغيره. خاصّة وإن كلمة (ربّ) تعني استمرار النعمة والتدبير والربوبية.
بعبارة اُخرى، العبادات، سواء كانت صلاة أم نحراً، تختص بالربّ وولي النعمة، وهو اللّه سبحانه وتعالى.
والأمر بالصلاة والنحر للربّ مقابل ما كان يفعله المشركون من سجودهم للأصنام ونحرهم لها، بينما كانوا يرون نعمهم من اللّه. وتعبير (لربّك) دليل واضح على وجوب قصد القربة في العبادات.
كثير من المفسّرين يعتقدون أنّ الآية تقصد صلاة عيد الأضحى والنحر فيه. لكن مفهوم الآية عام وواسع. وصلاة عيد الأضحى والنحر فيه من مصاديق الآية البارزة.
عبارة «وانحر» من النحر، وهو ذبح الناقة. وقد يكون ذلك لأهمية الناقة بين أنواع الأضاحي. والمسلمون الأوائل كانوا يعتزون بالإبل، ونحرها يحتاج إلى إيثار كثير.
وذكر للآية المباركة تفسيران آخران.
1 ـ المقصود من كلمة (وانحر) أن استقبل القبلة في الصلاة. لأنّ النحر أعلى الصدر، والعرب تستعمل الكلمة لإستقبال الشيء فيقولون: منازلنا تتناحر، أي تتقابل.
2 ـ المقصود رفع اليد عند النحر لدى التكبير ولذا ورد في الرّواية أنّه لما


[498]

نزلت هذه السّورة قال النّبي6 لجبريل: «ما هذه النحيرة(1) التي أمرني بها ربّي؟» قال: «ليست بنحيرة، ولكنّه يأمرك إذا تحرّمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت وإذا ركعت، وإذا رفعت رأسك من الركوع وإذا سجدت، فإنّه صلاتنا وصلاة الملائكة في السماوات السبع. فإن لكلّ شيء زينة، وإنّ زينة الصلاة رفع الأيدي عند كلّ تكبيرة»(2).
وروي عن الإمام الصادق(عليه السلام) في تفسير الآية أنّه أشار بيده وقال: «هكذا». أي استقبل بيديه القبلة في افتتاح الصلاة (رفع يديه جاعلاً كفه مقابل القبلة)(3).
والتّفسير الأوّل أنسب، لأنّ المقصود هو الردّ على أعمال المشركين الذين كانوا يعبدون وينحرون لغير اللّه، ولكن لا مانع من الجمع بين هذه المعاني، خاصّة وقد وردت بشأن رفع اليد عند التكبير روايات كثيرة في كتب الشيعة والسنة. وبذلك يكون للآية مفهوم جامع يشمل هذه المعاني أيضاً.
وفي آخر آية يقول اللّه سبحانه لنبيّه ردّاً على ما وَصَمه به المشركون: (إنّ شانئك هو الأبتر).
«الشانيء» هو المعادي من «الشنان» ـ على وزن ضربان ـ وهو العداء والحقد.
و«أبتر» في الأصل هو الحيوان المقطوع الذنب(4). وصدر هذا التعبير من أعداء الإسلام لإنتهاك الحرمة والإهانة. وكلمة (شانيء) فيها ايحاء بأنّ عدوك لا يراعي أية حرمة ولا يلتزم بأي أدب، أي أنّ عداوته مقرونة بالفظاظة والدناءة. والقرآن يقول لهؤلاء الأعداء في الواقع: إنّكم أنتم تحملون صفة الأبتر لا رسول
اللّه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
1 ـ «النحيرة» آخر الشهر، لأنّ الإنسان يستقبل فيه الشهر الجديد. وسؤال النّبي لجبريل عن هذا الإستقبال للشهر الجديد، لذلك قال له جبريل: ليست بنحيرة.
2 ـ مجمع البيان، ج10، ص550.
3 ـ المصدر السابق.
4 ـ مجمع البيان، ج1، ص548.
من جهة اُخرى، كما ذكرنا في سبب نزول السّورة، قريش كانت تترقب انتهاء الرسالة بوفاة النّبي(صلى الله عليه وآله وسلم) لأنّهم كانوا يقولون: إنّ النّبي بلا عقب. والقرآن يقول للنّبي: «لست بلا عقب، بل شانئك بلا عقب».

* * *

>بحوثـ فاطمة (عليها السلام) والكوثرقلنا إنّ «الكوثر» له معنى واسع يشمل كل خير وهبه اللّه لنبيّه(صلى الله عليه وآله وسلم)، ومصاديقه كثيرة، لكن كثيراً من علماء الشيعة ذهبوا إلى أنّ «فاطمة الزهراء(عليها السلام)» من أوضح مصاديق الكوثر، لأنّ رواية سبب النزول تقول: إنّ المشركين وصموا النّبي بالأبتر، أي بالشخص المعدوم العقب، وجاءت الآية لتقول: (إنّا أعطيناك الكوثر).
ومن هنا نستنتج أن الخير الكثير أو الكوثر هو فاطمة الزهراء(عليها السلام)، لأن نسل الرسول(صلى الله عليه وآله وسلم) انتشر في العالم بواسطة هذه البنت الكريمة... وذرية الرسول من فاطمة لم يكونوا امتداداً جسمياً للرسول(صلى الله عليه وآله وسلم) فحسب، بل كانوا امتداداً رسالياً صانوا الإسلام وضحوا من أجل المحافظة عليه وكان منهم أئمّة الدين الإثني عشر، أو الخلفاء الإثني عشر بعد النّبي كما أخبر عنهم رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) في الأحاديث المتواترة بين السنة والشيعة، وكان منهم أيضاً الآلاف المؤلفة من كبار العلماء والفقهاء والمحدثين والمفسّرين وقادة الاُمّة.
والفخر الرازي في استعراضه لتفاسير معنى الكوثر يقول: القول الثّالث «الكوثر» أولاده. قالوا لأنّ هذه السّورة إنّما نزلت ردّاً على من عابه(عليه السلام) بعدم الأولاد فالمعنى أنّه يعطيه نسلاً يبقون على مرّ الزمان، فانظر كم قتل من أهل البيت


[500]

ثمّ العالم ممتليء منهم ولم يبق من بني اُمية في الدنيا أحد يعبأ به، ثمّ أنظر كم كان فيهم من الأكابر من العلماء كالباقر والصادق والكاظم والرضا(عليهم السلام) والنفس الزكية وأمثالهم(1).
إعجاز السّورة هذه السّورة تتضمّن في الواقع ثلاثة من أنباء الغيب والحديث عن المستقبل. فهي أوّلاً تتحدث عن إعطاء الخير الكثير للنّبي (أعطيناك الكوثر) وهذا الفعل وإن جاء بصيغة الماضي، قد يعني المستقبل الحتمي الوقوع. وهذا الخير الكثير يشمل كلّ الإنتصارات والنجاحات التي أحرزتها الدعوة الإسلامية فيما بعد. وهي ما كانت متوقعة عند نزول السّورة في مكّة.
من جهة اُخرى، السّورة تخبر النّبي بأنّه سوف لا يبقى بدون عقب، بل إنّ ذريته ستنتشر في الآفاق.
ومن جهة ثالثة، تخبر السّورة بأنّ عدوّه هو الأبتر، وهذه النبوءة تحققت أيضاً، فلا أثر لعدوه اليوم، بنو اُمية وبنو العباس الذين عادوا النّبي وأبناءه كانوا ذا نسل لا يحصى عدده، ولم يبق اليوم منهم شيء يذكر.
«إنّا» بصيغة الجمع، لماذا؟
يلاحظ في السّورة وفي مواضع اُخرى من القرآن أن اللّه سبحانه ذكر نفسه بصيغة الجمع (ضمير المتكلم مع الغير): (إنا أعطيناك الكوثر).
هذا التعبير لبيان عظمته جلّت قدرته. فالعظماء حين يتحدثون عن أنفسهم، فلا يعنون بشخصهم فقط بل يخبرون عمن تحت إمرتهم. وهي كناية عن القدرة
<H2>ــــــــــــــــــــــــــــ
1 ـ تفسير الفخر الرازي، ج32، ص124.
والعظمة وعن وجود من يأتمر بأمرهم.
الآية الكريمة مؤكّدة بحرف (إنّ) تأكيداً آخر، وعبارة «أعطيناك» تعني هبة اللّه سبحانه لنبيّه هذا الكوثر، ولم يقل آتيناك. وهذه بشارة كبيرة للنّبي تسلي قلبه أمام تخرصات الأعداء، وتثبت قدمه وتبعد الوهن عن عزيمته; وليعلم أن سنده هو اللّه مصدر كلّ خير وواهب ما عنده من خير كثير.
ربّنا! لا تحرمنا ممّا أنعمت به على نبيّك من خير كثير.
ربّنا! إنّك تعلم مدى حبّنا لرسولك ولذريته الطاهرة، فاحشرنا في زمرتهم.
ربّنا! عظمة رسولك وعظمة رسالته لا تبلغها عظمة، اللّهمّ فزدها عزّة ومنعة وشوكة.

آمين يا ربّ العالمين

نهاية سورة الكوثر

المصدر:http://gadir.free.fr/Ar/Tefsir/KUTUB/Tefsirul_Emsal/html/alamsal20/222.htm

اللهم صلٍّ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
عدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك .

مذكرات

فيني نوم أد البحر وسمكاته
مواصله + _+
؛

؛؛

اليوم الدكتوره المصرية داليا تسألنا
كم الساعة
قالوا لها
عشر وعشر
قالت
طب ليه أنا
عشر وخمس
قلت لها

*


*


*

بتوقيت مصر


قالت في مصر فرق ساعة : )

الغرب والاسماء الولائية

حيدر ستريت
أو أبو حيدر ستريت
وفي أي دولة غربية يوجد ؟؟؟

أيضاً
Baba Haidar Food Mart

مذكرات

صدفة عجيبة ___________


لأني تعبت من الجلوس لفترات طويلة على الانترنت , فقررت أن أخرج من هذه الدوامة المقلقة والمسلية في نفس الوقت , شعرت بأن أفضل سنوات عمري تضيع سُدى , وأنا بحاجة إلى أن أبذل مجهود أكثر ويكون لي دور في هذا الكون أو على الأقل أن ينتهي اليوم أكون اكتسبت شيئاً مفيداً ,
المهم , فكرت الالتحاق بأحد المعاهد , حدثتهم هاتفياً اليوم , سالتهم الكثير , واستفسرت , يوجد لديهم عرض مناسب نوعاًما ,4 أشهر بـــ2500 ريال ينطح ريال والدفع مقدم _سألتها وإذا مادرستهم الأربعة _أجابت لابد أن تحددي , و المشكلة أنهم يحددون المستوى باجراء اختبار فإذا كنت قد ذاكرت واطلعت مسبقاً فقد أختبر وأختصر المسافات وأكون في مستوى أقرب من التوفل ,
هذه مشكلة لابد أن ألم بالمادة وأتسابق مع الزمن , مما أثار عجبي عندما عدنا من المشغل النسائي , وجدنا عند باب منزلنا اعلان ملقى عن نفس المعهد ؟

شدرااهم ؟!!!
سبحان الله

بابا عباس

بابا عبّاس
______________

بابا عبّاس= بابا سلام

لاب توب الطفل الموالي
بروجكت نتمنى أن نراه يوماً ما حقيقة :
وهو أن يحتوي على الأمور المهمة التي يجب أن يلم بها ويعرفها الطفل الموالي ,
كمثال : أصول الدين , أسماء الأئمة الاثني عشر , دعاء تعجيل الفرج , تسبيح فاطمة الزهراء , الوضوء ,الآذان , الصلاة , وبعض الأذكار ولن ننسى السور القرآنية . .. والكثير

مذكرات

جوانا ماتعرف ؛
_____________

اليوم كانت عندنا محاضرة مادة علاقات عامة
ورحنا المفروض تبدأ على التسعة ونص لكن بحكم إن البعض بدأوا اختبارات فندخل القاعة الساعة عشر المهم؛
جات الساعة عشر , القاعة تغيرت
صار فيها اختبار ثاني
البنات كثاااااار وزحمة وما تكفيهم القاعة الجديدة
دخلنا مافي مكان إلا ان احنا نجيب كرسي أبو (3 كراسي )
: )
ونسحبه وندخله القاعة
كانت معي 3 بنات
يالله خل ندخله , يالله تعالوا
اللي تقول مانبي نحضر ؛ بحكم انه شرح بنات .
واللي سمعت اشاعة وصدقتها (بتخليهم إلى الساعة وحدة)
وتأكد كلامها وتقنع الآخرين وتروج لفكرتهاوتقول (أنا أعرف الدكتورة وإذا قالت شيء تسويه )
المهم بقينا نفكر ولا زلنا نتشاور هل ندخل ونبقى الى الساعة وحدة في الزحمة ويمكن على الأرض مع اللي جالسين أو نسحب كراسي ولا زال النقاش جاري *
كان ودي أحظر وكم بنت معي مترددين
جات الساعة 11 تقريباً تونا نفـــكر ندخل
البنات اللي معي كلهم تفرقوا وحدة شجعتنبي أدخل
وهي راح تمشي ,
حفزتني ويالله دخلي الحين وأنا على طول دخلت ,
وكان راجعة من دورة المياه مثلاً ,
والا الدكتورة عند الباب (بـدي قارد)


ساعة كاملة كونتي فين ؟
؛؛؛؛
كنت برى !

دورة المياه (مااامشت )
خربنا الدعوة


محاضرتك متى تبدأ ؟

عشر ونص !!!


عشر ونص ؟؟

خلك برى !!

طيب كم باقي على المحاضرة وتنتهي ؟

نوووصي ساعة


الله يخرب بيت الإشاعة
خابرت ربعي اللي بالداخل
وقلت لهم يحظروني
بس ما أدري
شسوو!؟

لكني لم أستسلم أقنعت نفسي أنا هذا أول غياب
وأن القاعة غير مؤهلة للجلوس فيها
(على الأرض !) ومافي أوكسجين
وين حنا
بالاسكندرية مثلاً